Двое российских туристов задержаны в Таиланде за попытку продать наркотики. 30-летний Алексей Илгин и 29-летний Владимир Карпор искали каналы сбыта наркотиков в Паттайе, пишет Газета.Ru. Полицейские агенты под прикрытием вышли на туристов и притворились, что покупают у них наркотики, после чего схватили обоих.

Им предъявлено обвинение в торговле наркотическими веществами. Если вина будет доказана, по тайскому законодательству их ждёт смертная казнь.

Веществами, которые россияне пытались продать, оказались марихуана и белый порошок, похожий на героин. Российские граждане отрицают, что торговали наркотиками, и утверждают, что хранили их исключительно для собственного употребления.

Девушки с дредами это очень красиво...

сегодня днем отсмотрел фильм "На игре"! Ебааааать хуйня...

Собственно выдержки из лекций Поля Реньяра прочитанных им конце 19 века в Сорбонне. Любоптый человек, физиолог. Его прогнозы на 20 век...

" Господствующий недостаток людей конца XIX века (я подразумеваю среднего человека), — это эгоизм. Мы уже не живем в эпоху, когда для успешной борьбы с природой людям нужно было тесно сплачиваться друг с другом. Мы уже далеки от того времени, когда вторжения одних племен во владения других принуждали людей к слиянию интересов ради общей защиты. В настоящее время все так хорошо устроено, что обеспечивается полная личная безопасность. Никто не думает об угрожающей ему опасности, а если какое-нибудь крупное преступление или ужасная катастрофа напомнят, что опасность, в сущности, не вполне миновала, то все с удивлением и некоторым скептицизмом относятся к этому факту и предаются ликованию по поводу того, что не попали в число жертв.
Таким образом, сам избыток цивилизации влечет за собой нравственную диссоциацию человечества и потенциальное разобщение его элементов. Даже благотворительность стремится исчезнуть, но не та громкая и официальная филантропия, собирающая миллионы для больниц, и даже не светская филантропия, увеличивающая число благотворительных базаров, балов и концертов, но истинная благотворительность, которая приходит на смену искреннему чувству, чувству сострадания, и сопровождается, в свою очередь, такими сладостными сердечными движениями.
Эта чудесная добродетель специализировалась и приняла несколько сектантский характер. Вот почему вы нередко встретите людей, которые, видя страдания, болезни или нищету, прежде чем открыть свой кошелек, желают удостовериться — во всем ли убеждения субъекта, которому они намерены помочь, сходятся с их собственными убеждениями. В настоящее время существует благотворительность двоякого рода: одна — религиозная, другая — мирская. Борьба перенесена даже на эту почву."

"Я помню, как один преступник, начитавшийся Дарвина и давший его учению истолкование, которого, наверно, великий и честный английский ученый никак не предвидел, сказал при мне, обращаясь к председателю суда присяжных: "Я убил, убейте и вы меня. Я имел право совершить убийство, и вы также имеете его, я — побежденный, а вы — победители, не существует ни нравственности, ни социальных принципов. На свете есть только борьба за существование, причем успех всегда на стороне более сильного". Этот фанатик только преувеличил обычную точку зрения многих людей, не считающих ее ни постыдной, ни бесчестной.
Вот почему самой характерной чертой общественного духа конца нашего столетия является жажда приобретения, и если в каких-нибудь закоулках существуют еще одинокие поэты и бескорыстные любители искусства и науки, то любопытно видеть, с каким милым пренебрежением свет издевается над их наивностью и бедностью.
Почитайте газеты, прислушайтесь к разговорам в гостиных: тот художник велик, который получает большие деньги за свои картины; тот ученый гениален, для эксплуатации изобретения которого образуются акционерные компании; тот романист талантлив, книга которого выдерживает 50 изданий, даже если все ее содержание исчерпывается описанием клоак и отхожих мест."

"Вот этиологические элементы, из которых могла бы возникнуть социальная болезнь будущего. По нашему мнению, они лишь косвенно будут способствовать ее образованию. Прямые же и более серьезные патологические признаки следует искать в другом месте. Социальные неравенства, часто несправедливые, с каждым днем все более и более побуждают людей искать средства для уничтожения нищеты одних и непомерной роскоши других. Забыв, что равенство, которое не встречается ни в области физической, ни в области нравственной, еще менее может быть присуще общественному положению граждан, эти теоретики тщетно ищут средства для осуществления его в экономических условиях.
Так как вновь возникающие перед ними затруднения обостряются, то некоторые из этих теоретиков сочли более удобным упразднить идею реформ и заменить ее идеей всеобщего и внезапного разрушения современного социального строя, с тем, чтобы создать нечто иное на почве, очищенной от его развалин.
Подобные результаты могут быть достигнуты лишь при помощи огня и меча. Поэтому я сильно опасаюсь, что наиболее характерной умственной эпидемией XX века может стать бред фанатического насилия, крови и разрушения."

Врачи больницы Йоханнесбурга, Южная Африка, совершили чудовищную ошибку: маленькой пациентке, поступившей с ожогами рук, они ампутировали ноги.
Руководство медучреждения заявило, что ошибка произошла из-за недопонимания между персоналом, когда Тамису Кометси переводили из госпиталя Far East Rand в больницу Charlotte Maxeke Academic.

Буслов - лучший режиссер в России. Гений! Любовь должна быть именно такой.
Федор Лясс - лучший оператор в России.
Вырыпаев - УГ.
Серебрянников эпотажное быдло.
Хлебников - ниачем.
Герман мл. - неплохо, но для меня.

Блин, вот интресно... Все такие клевые,любят рассуждать про мораль, справедливость, совесть. Но когда дело касается их и им не нравится, как с ними поступают согласно справедливости, начинается произвол... и они начинают заниматься самооправданием и поступать так как им хочется.

Блин, осталось научиться мысли свои выражать нормально.